L'Anarchiste français au miroir du nihiliste russe dans la série Fantà´mas

Abstract

The series of popular novels featuring Fantômas, written in collaboration by Pierre Souvestre and Marcel Allain, has often been considered close to anarchism if not outright anarchist, and presents some libertarian characters. Most are Russian nihilists who have a role within the story - through their actions as characters in the series - and as a mirror of an ideology that was largely condemned by society but that had a power of fascination over segments of the arts world. Within the novels, these representations of anarchist characters stem from a collage of stereotypes, but nevertheless do not constitute a radical condemnation of their theories. The figure of the nihilist allows the authors to relate to the older tradition of a literature where secret societies and conspiracies played a major role. However, the representation of these characters is dependent upon a myth-making process. As such, they are not seen with respect to their historical reality but as pure representation, created by the twin filters of the authors' and the readers' vision of them. In this perspective, the question of the value of anarchism within the series can be fruitfully explored. If Fantômas himself cannot be considered an anarchist, it is nonetheless true that a large part of subversion is present within the thirty-two volumes of the series. Finally, the work seems to be crossed by divergent lines of force (between the authors, ideological, between the text and the context) susceptible to create ambiguities that can lead to multiple interpretations. This is perhaps not the least of the pleasures (and of the interests) that one can find in Pierre Souvestre and Marcel Allain's opus.

La série Fantômas co-écrite par Pierre Souvestre et Marcel Allain, souvent présentée comme anarchisante voire anarchiste, met en scène quelques figures libertaires. La plupart sont des nihilistes russes qui ont à la fois un rôle diégétique - comme personnages de la série - et de miroir - comme représentants d'une idéologie largement condamnée par la société mais dont l'attirance a été réelle dans les milieux artistiques. Dans l'univers de la fiction, ces représentations des anarchistes résultent d'une somme de stéréotypes qui ne sont pas pour autant une condamnation sans appel de leurs thèses. La figure du nihiliste permet aussi de puiser dans le vieux fonds d'une littérature qui s'attache aux sociétés secrètes et aux mystères. Pourtant la mise en scène de ce personnage-type passe par sa mythification. Dès lors, il est vu non dans sa réalité mais comme une pure représentation - fruit de filtres spéculaires auctoriaux et lectoraux. Dans cette perspective, la question de l'anarchisme de la série mérite d'être posée. Si Fantômas ne semble pas devoir être considéré comme un anarchiste, il n'en reste pas moins vrai que les trente-deux volumes recèlent une part de subversion. Enfin, l'oeuvre semble bel et bien être traversée par des tensions diverses (entre les auteurs, idéologiques, entre le texte et le hors-texte) ce qui créent des équivoques ouvrant de multiples possibilités d'interprétations, et qui ne sont pas le moindre intérêt (et charme) de l'oeuvre de Pierre Souvestre et Marcel Allain.

La serie Fantômas, scritta in collaborazione da Pierre Souvestre e Marcel Allain, spesso presentata come anarchizzante o dichiaratamente anarchica, mette in scena alcuni personaggi libertari. La maggioranza sono nichilisti russi che hanno un ruolo nel quadro della storia - in quanto personaggi della serie - e un ruolo di specchio come rappresentanti di un'ideologia largamente condannata dalla società, ma che ha avuto una certa eco negli ambienti artistici. Nell'universo della finzione, queste rappresentazioni dell'anarchismo sono il risultato di un'insieme di stereotipi che tuttavia non rappresentano una condanna radicale delle loro tesi. La figura del nichilista permette anche di stabilire un legame con un vecchio fondo letterario dove le società segrete e i misteri occupano un ruolo centrale. L'introduzione di questo tipo di personaggio, tuttavia, passa attraverso la sua mitizzazione. Egli è allora visto non nella sua realtà ma come pura rappresentazione, frutto di filtri speculari degli autori e dei lettori. In questo senso val la pena d'interrogarsi sul presunto anarchismo della serie. Se Fantômas in quanto personaggio non sembra dover essere considerato un anarchico, rimane pur sempre vero che i trentadue volumi della serie danno un certo spazio alla sovversione. Infine, l'opera sembra effettivamente attraversata da tensioni diverse (tra gli autori, ideologiche, tra il testo e il contesto) che creano degli equivochi suscettibili di provocare interpretazioni multiple - uno dei piaceri forse più notevoli che riserva l'opera di Pierre Souvestre e Marcel Allain.